الوصية

#

 

هذه ترجمة لوصايا الشيخ داوود عبدالله فلمبان كمرين والتي كتبها باللغة الاندونيسية في تاريخ ٣ / ٩ / ١٣٨٠هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الوالد المرحوم الشيخ داوود عبدالله فلمبان كمرين

 

بالمناسبة اقول انا داوود عبدالله فلمبان كمرين جمبنغ تيكا ، قد قررت ان اكون ناظراً لبيوتي الوقفية ومن بعدي اولادي الثلاثة نظاراً وهم :

احمد ، محفوظ ، عثمان. وفق ما هو مدون في الحجة الوقفية (بيت الفلق)بتاريخ ١٠ / ٥/ ١٣٨٠ هـ وقد اشترطت الشروط الآتية :

1)      غلة الوقف السنوية جمعياً تقسم إلى ثلاث اقسام :ـ

أ) نصاب الورثة.

ب) إصلاح البيوت الوقفية.

ج) الصدقات للمحتاجين من ورثتي من ارامل وايتام والمحتاجين من المسلمين فقراء وارامل وايتام.

2)      واريدات بيوت الوقف تقسم كما ذكرت في السابق بموجب ما هو مثبوت في الحجة الخ....

3)      حجة الملك تكون بحوزة محفوظ وعند غيابه يتم تسليمها لعثمان واذا لم يتمكن الأخير عليه ان يوكل احد اخوانه ... والحجة الوقفية تكون بحوزة عثمان.

4)      هذا البند قد استبدل البيتين في السبيل بوقفين هما وقف جرول ووقف جبل قرن.

5)      لو كان احد ورثة الضعاف ان يسكنوا في البيوت الوقفية ممكن ان يخفض لهم الايجار بقدر ٢٠٪

6)      عند الإصلاح لا بد ان يأخذ راي الأغلبية.

7)      اول النظار الثلاثة احمد ، عثمان ، محفوظ ، عليهم ان يتفقوا في الاصلاح ويمكن لعثمان ومحفوظ ان يتفقا في الحلول السليمة لكيفية الإصلاح.

8)      على جميع الورثة ان يخضعوا لهذه الصايا واي مخالف لن ارضى له لا في الدنيا ولا الآخرة.

اضافة إلى ذلك سوف اترجم ما اقوله إلى اللغة العربية في ٣ / ٩ / ١٣٨٠.

 

الشهود :ـ

حسين منتوغ    يوسف عبدالله حنبلي    محمد ابن سعيد

 

ويلاحظ ان رقم (٢) من البند حصل شطب محفوظ مرتين بسبب اعتذاره امام الوالد المرحوم بتاريخ ٥ / ٥ / ١٣٨٢هـ وما هو موجود في البند الثاني كالآتي :ـ

واريدات الوقف تقسم كما ورد في الحجة الوقفية كالآتي:ـ

أ) نصاب الورثة.

ب) نصاب الإصلاح.

ج) نصاب الصدقات ومساعدة المحتاجين والنصابين الاخيرين تكون بحوزة عثمان وإذا لم يستطع فيمكن ان يوكل احد اخوانه تبدأ من عبدالله ، عبدالقادر ، محمد ، عباس ، وفق الترتيب.

 

 وصية وجدت مكتوبة باللغة العربية مختومة بختم الشيخ داوود بن عبدالله فلمبان وموقعة بشهادة كل من

محمد داوود فلمبان

وعباس داوود فلمبان

وحررت بتاريخ ٣ / ١ / ١٣٩٢ هـ  ( بعد ١٢ عاماً من كتابة الوصية الاولى)

انا الشيخ داوود بن عبدالله بن سعيد جمبنغ تيكا كمرين فلمبان اوصي وانا بقواي العقلية وارادتي حول البيوت التي اوقفتها كما يلي

1)      المنزل الكبير الذي بالفلق

2)      المنزل الكائن بجبل قرن

3)      المنزل الكائن بجرول

  شروط الواقف على الموقوفين وصيتي يجب تنفذها بدقة وعناية مع قراءة بنودها التي ساذكرها فيما يلي:ـ

 

اولاً:ـ

حجة المنزل الاول الكائن بمحلة الفلق يوجد له حجتين الاولى حجة ملك والثانية حجة وقف والمنزل الثاني الكائن بمحلة جبل قرن يوجد له حجة وقف فقط اما المنزل الثالث الكائن بمحلة جرول يوجد له حجة وقف واحدة فقط.

 

ثانياً:ـ

من ناحية حفظ الحجج والغلة اوضح الآتي :ـ

أ ) حجة المنزل الكائن بالفلق (الحجة الملكية) تكون في حفظ ابني محفوظ داوود.

ب) حجة المنزل الكائن بالفلق (الحجة الوقفية) تكون في حفظ ابني عثمان داوود.

ج) حجة البيت الكائن بجبل قرن وحجة البيت الكائن بجرول تكون في حفظ ابني عثمان داوود والحجتان وقفية.

 

ثالثاً :ـ

الغلة تقسم ثلاثة وهي كالتالي:ـ

أ) قسم من نصيب الورثة يوزع حسب الشريعة السمحاء.

ب) إصلاح البيوت حسب اولويتها بالعرض على معلم خبير او مهندس معماري.

ج) مساعدة المحتاجين من الورثة وبالاخص بناتي الارامل او الاتي بلغن سن الكهولة.

الفقرات الثلاثة السابقة تنفذ بموجب توصياتي المتكررة الا ان الغلة لا تقسم الا بعد تقرير المبلغ الصحيح للاصلاح.

 

رابعاً :ـ

أ) يحفظ نصيب الورثة وكذا حصة مساعدة المحتاجين المذكورة بالبند الثالث في الفقرتين أ و ج بيد ابني عثمان داوود ويساعدة في ذلك اخوانه بالمشوارات وبالاخص اخيه الاكبر احمد داوود.

ب) تحفظ حصة اصلاح البيوت بيد ابني محفوظ داوود ويساعدة في ذلك ايضاً اخوانه بالمشوارات.

 

خامساً :ـ

عندما يريد أي فرد من الورثة السكن بإحدى البيوت الموقوفة يجب عليه ان يدفع ايجار مثله مثل الساكن الخارجي ، اما بالنسبة للبنات الارامل يمكن سكناهن في اماكن محدودة في غرفة احدى البيوت الموقوفه بشرط أن تكون قد تخلى عنها ابناءها وفي هذه الحالة تكون سكناها مجاناً ولا اسمح لأي فرد من الورثة الذكور اخراجها من البيوت واطلب منهن عدم الخروج من البيوت مثل سكناها في الرباط او خلاف ذلك ، ما ينطبق على بناتي ينطبق على ام اولادي محمد وعباس واطلب منها عدم الخروج من البيت مهما كانت الاسباب.

 

سادساً:ـ

عندما يبقى اي مبلغ فائض من حصة المساعدات يجب نقلها إلى حصة الإصلاح للسنة التي تليها وهكذا ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال توزيعه للورثة.

 

سابعاً :ـ

لا يجوز اعطاء حصة الورثة إلا للذين يستحقون شرعاً وبموافقة الورثة بذلك بالإجماع.

 

 

ثامناً:ـ

ان جميع الاثاث الموجود داخل البيت الكائن بالفلق لم ولن ارضى لاي فرد من الورثة سواءاً الذكور او الاناث ان ينقلها الى ملكيته الخاصة ، او ينقلها من البيت ولا يمكن استعمالها الا في البيت المذكور علماً ان جميع الاثاث قد اوقفته على نفسي ومن بعدي للورثة. 

 

تاسعاً :ـ

ان هذه البيوت التي ذكرتها لكم جمعياً ليست لخلق المشاكل او الخلافات وانما تركتها لكم لكي تذكروني بالاعمال الحسنة وقراءاة القرآن وان تدعو لي جميعاً بأن يغفر الله ذنوبي وذنوب آبائي واجدادي ، وان اي خلاف يحدث بينكم يجب على الابن الاكبر او الذي يليه وكذا ان يوفق بين الاخوين المتشادين وكذا الوفاق بين الاخوات اذا حدث شقاق بينهم لا قدر الله واطلب من العلي القدير ان يجمع شملكم وان يوفقكم في جميع اعمالكم بما فيه الخير والصلاح.

 

واخيرا:ـ

اوصيكم بتقوى الله في اعمالكم واتباع هذه الوصايا وتعتبر الاخيرة وتلغي جميع ما كتب من الوصايا في هذا الصدد، والله يوفقنا جميعاً الى سواء السبيل والله اعلم.

 

حرر في ٣ / ١ / ١٣٩٢ هـ

والدكم الشيخ داوود بن عبدالله فلمبان

 

ختم الشيخ داوود فلمبان

 

ملحوظة :ـ

فيما يتعلق بالامور المسندة الى كل من الابناء محفوظ وعثمان اوصي بما يلي:ـ

في حالة تعذر اي منهما او كلاهما عن القيام بواجبهما على كل منهما ان يختار احد الورثة الشرعيين من ابنائي بتصريف العمل الموكل اليه وان يكون المختار اميناً محافظاً على حقوق الغير وان يتقي الله في ذلك مع مراعاة ان الطبقة العليا تحجب الطبقة السفلى في الاختيار حسب الشريعة الغراء.

حرر في ٣ / ١/ ١٣٩٢ هـ .

صححه والدكم الشيخ داوود بن عبدالله فلمبان

 

ختم الشيخ داوود عبدالله